第1037章 红袖添香(2/5)

寡人思忖良久，觉得不无道理，伏念先生可知寡人之意？”

    对于韩非当初的这番话，秦王政一直没有忘记。

    以法家之道富国强兵，以儒家之道施行仁礼，教化万民，双方互为其表，齐头并进，前提……君王有足够能力统御双方。

    否则，对于一个国家来说，便是不稳的。

    “伏念知矣。”

    伏念沉思数息，拱手深深一礼。

    对于秦王嬴政这番话，伏念如何不清楚，而且从韩非所着《韩非子》中，也可一窥全貌，但知晓是一回事。

    真正的施行下去，又是一回事。

    儒家与法家均为诸子百家大家，春秋以来，法家愈发的旺盛起来，以自己的目光看将过去，实则只要一国想要富国强兵，就绝对不会抛弃法家的。

    而儒家则是在某些时刻，可有可无。

    是故，自己所修圣王之道！

    内修戈矛，外修仁德，威德之剑出，四夷臣服！

    “且武真侯也曾言，若然秦国欲行韩非当年之语。”

    “实则可以将儒家之道，化入中央学宫，由中央学宫诸多治学大家给予统御，培养合适之人，伏念先生以为然否？”

    诸子百家中！

    秦王政手中早就有一份名录，有着罗网、影密卫的不断收集，许多事情自己了解的很清楚，而儒家是其中一个特例。

    农家与墨家，没有存在的必要！

    儒家之内，八脉横行，虽说有杂乱之人，但孟轲一脉诸人还是很识趣的，尤其是儒家掌门伏念，自己也很欣赏他的才华。

    他所修之道，听王弟提过，乃是圣王之道，对于秦国一天下并不抵触，反而在某些时候，可以为助力。

    而针对百家，策略很明显。

    顺从的，给予收服，为自己所用。

    抵抗的，全部剿灭！

    其余小家，自行生灭。

    伏念在咸阳宫的态度，自己很满意，而且儒家在齐