第478章 开门，自由贸易！(2/4)

国家的统治者。

    卑弥美彦这样的百姓算是“下户”，包含了普通的平民，拥有手艺的手艺人，国家的下等官僚。

    刚才抽打卑弥美彦的家将也属于“下户”，但他侍奉“大夫”大人，因此地位要稍高一些。

    最下等则是“生口”，也是奴隶，这些奴隶往往来源于两国相争，是被俘虏的士兵和被绑架的他国下户，成为了本国的“生口”。

    为了和牛羊等牲口作区分，倭人特意发明了“生口”一词，释意为人形牲口。

    这些“生口”没有任何人权，可以被随意贩卖，交易。强奸，轮奸，杀害别人的“生口”也没有任何责罚，只需要赔钱即可。

    倭人百国等级森严，下级面对上级必须跪拜，受到咒骂和鞭打也不敢有丝毫反抗。

    弥生时代的倭国有明显的奴隶社会的影子。

    日本四岛的原住民长期处于刀耕火种的蒙昧时代，这个蒙昧时代叫绳文时代，当时的倭人还需要用绳子打结来充当文字，记录事件。

    同时代的中原大地已经处于春秋战国时代和秦汉时代，大量的百姓流离失所，许多人逃进长白山和朝鲜半岛。

    当华夏大一统之后，封建王朝做的第一件事就是抓捕这些百姓，参加徭役，百姓们被逼无奈，只得东渡日本海，逃往日本四岛。

    这些百姓带来了中原之地精湛的技艺。

    铁器，铜器，陶器开始出现，农业上种植水稻、瓜类、粟、豆类等农作物，并利用陶制和石制的纺轮进行纺织。

    倭国人口井喷式增长，这些移民而来的各族在弥生时代相互融合，最终在大和时代和飞鸟时代融合成了大和族。

    此时倭人还处于神话时代，被神灵统治，第一代天皇神武天皇还未出生。

    卑弥美彦摘下草叶，擦干净脸上的鲜血，长叹一口气，心中懊恼不已。

    如果能早点清醒过来，也不会白挨这一顿打，从始至终，他心中没有生出一丝反抗心理。

    他在杂草丛生的港口里找到了自己的独木舟，将桨绳系在栓上