第六百零九章：无限接近“秋水先生”的存在(3/4)

你不解释，那么，你这一句话用来解释陈真舍身就死，似乎说不通。”

    孔书俊继续期待的看着黄一凡。

    秋水先生神龙见首不见尾，他看得见摸不着。但眼前的黄一凡，却是确确实实的存在。

    “你们真的想听？”

    看着一众人期待的看向自己，黄一凡有些激动。

    他不知道，如果自己将前世孟子这一篇文章写出来，该会引起多大的凡响。

    “要听。”

    “要听。”

    “当然要听。”

    “黄一凡先生，请您指点。”

    圆型阶梯讲堂已经沸腾起来，几乎是全体站立。他们知道，今天将可能是见证历史的时刻。

    “那好吧。”

    轻轻点头，黄一凡答应了。

    深呼吸三次，黄一凡拿起桌子上的粉笔，写下了孟子这一篇名篇。

    “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

    开头第一段，在“生亦我所欲也“之前加入了一句“鱼我所欲也。”

    台下学子，教授，校方领导，一字不差看着黄一凡盯着黄一凡写在黑板当中的字。

    之前写的是生与义。

    现在前面加的是鱼与熊掌。

    当然，完整的意思说的并不是鱼与熊掌，其实还是说的是生与义。

    但用鱼与熊掌来做比喻，一下子却让生与义之间的比较变得更为的形象起来了。

    如果将鱼比喻为生，那么义就是熊掌。

    鱼和熊掌我都很喜欢，但两者我不可能都得到，最后我只好舍掉鱼而选择熊掌。

    反之生与义也是一样。

    生是我喜欢的，义也是我喜欢的，但两者不可能同时得到，最后只好舍掉生而选择义。

    不过也恰恰是写到这里，很多人有了更多的疑问。

    为什么要舍掉鱼而取熊掌。

    为什么要舍掉生而取义？

    而接下来黄一凡便告诉你答案。

    【生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶