第1025章 统一与分歧(2/3)

领域中驱逐。

    此时，仍在托举【罪】象征的伪多元已经十不存一。只留下李昂与旁边寥寥十余位技艺高人胆大的伪多元在关注着一切。【神】与【罪】的象征仍在融合，但始终有一点跟最根本的区别导致两者无法完全合并。

    珍贵无比的鲜血滴落，上帝割开了自己的手腕。一如曾经的他以血肉救义人，又以葡萄酒与面包隐喻自己血肉的圣餐一样，上帝将血在虚空中滴落。

    上帝似乎因此也有了部分人子的特征，确切的说，此时的上帝身上陡然浮现出一种与神性完全不同的人性。

    这人性跳脱、极端、毫无定性，与至公无情、至高无上的神性完全相悖。

    上帝却乐得自己的人性勃发，也乐得【罪】的领域因此弱化。

    英雄之神抬手，缓缓向上帝压来。这似乎是某种象征，似乎也代表着英雄之神的意志。多元宇宙中【神】开始驱逐【罪】，凡神在处无罪业，凡神在处无天使，凡神在处无堕落。

    【罪】的象征因此崩溃，上帝却还是那副不以为意的模样。堕天的路西法与还在白银天堂中的米迦勒已经开始引导着信徒与罪人的灵魂离去。曾经无比繁荣的天国中只留下一座座空洞的银质建筑。

    “真不知道米迦勒这家伙的审美是怎么弄的？我记得一开始他也不是这么爱慕虚荣的人啊，怎么到现在还搞成整个天国都是银制的？还要在其中加点虔诚信仰来彰显神圣。”

    上帝似乎有些叹息，但又有些欣慰，自己曾经创造的灵在如今的多元宇宙已经能够足独挡一面让他感到十足的欣喜。

    面对英雄之神横压的一掌，面对自己毕生心血凝聚的范式正在逐渐崩溃，上帝却表现出了一副全然不在乎的模样。

    毕竟，最初的【罪】便源于【秩序】。如果不在秩序之中，罪便没有意义。如果不能约束人的善恶，罪便没有意义。如果不能使人良善，罪便没有意义。

    也许，对艾欧来说，上帝曾经的探索也是扩充秩序边界的一种尝试吧，又或许，艾欧本人也在渴求着多元宇宙诞生新的秩序。

    想到这里，上帝不由得失笑