第四百一十六章 所图甚大的镇元子(1/6)

    地仙之道，寄道果于山川大地之中，化凡土为洞天福地。是故，凡地仙所居之地，必是洞天福地。

    镇元子乃地仙之祖，修为高深莫测，他的道场，就是建立在废土之上，因他的存在，也会慢慢蜕变为先天圣地。

    更别说，镇元子还坐拥先天十大灵根之一的人参果树，有此等灵根汇聚造化，必能使其道场变得更加不凡。

    “地仙之道甚是玄妙，镇元大仙了不得啊。”

    万寿山前，敖丙放眼望去，入目所及的，是一座座仙山，一片片福地，无数龙气从大地深处升腾，将整片这片地界衬托的宛如仙境。

    见得此景，很难让人相信，在很久之前，此地一片荒芜，几乎沦为废土。

    是的，现在的万寿山地界固然不凡，称得上是少有的先天圣地，可放在太古时代，这里却完全是另外一番模样，灵气稀薄，资源匮乏，基本没什么生灵在此修行。

    之所以会如此，与靠近西方有关。当初魔祖罗睺自爆，炸毁了西方祖脉，使得西方一日不如一日，无数灵脉枯死，数之不尽的灵田荒芜。

    这里与西方交界，难免受其影响，灵气不可遏制的朝西方流去，常年被吸血，久而久之，修行环境自然越来越恶劣。

    本来，东方的强者们准备以山为墙，隔开此地与西方的联系，以免东方灵气继续向西方流淌。

    关键时刻，是镇元子站了出来，把道场搬到此地，并在此大力发展地仙之道，合一众地仙之力日夜不停的修补山河。

    于是，废土变圣地，连附近的西方都因此受益，恶劣的修行环境被改善了很多。

    “按现在这个趋势发展下去，只待地仙之道大兴，那作为地仙祖庭的万寿山就会发生蜕变，成为洪荒继不周山，昆仑山，须弥山，九州外的第五条祖脉，中央祖脉。”

    “不，没有中央祖脉的说法。应该说，万寿山蜕变为祖脉后，就会取代须弥山的地位，成为新的西方祖脉。”

    “那时，贫瘠多年的西方就会重新恢复，再现古时的辉煌。”

    “这对西方生灵来说，实乃梦寐以求的好事。但对西方教来说，那就不一定了。”

    “西方因地仙而兴，祖脉也在其掌控之中。换而言之就是，