第四百九十三章 木桶理论(2/7)

他的师爷，就在森罗殿里任职，将来如果没有什么意外，他死后，也会去到那里。

    “那我就不打扰了，明天见。”

    李忠仁拱了拱手，目送林九离开，而后便打开了这本册子。

    果不其然。

    册子里详细描述中原大地的整个修炼体系，虽然不涉及具体的修炼秘术，但是每一个境界的原理、作用，以及对下个境界的帮助，都写的明明白白。

    一直到三花聚顶，成就大法师的境界。

    “原来如此.”

    反复看了这个册子直至半夜。

    李忠仁也终于悟了。

    简而言之，他为什么到现在，不论怎么汲取灵魂，都不能再提升半分了呢？

    与他先前所想的，吐纳术不够格，有关系，但不大。

    吐纳术的不够格，了不起体现在对于气血的汲取的效率上。

    像是他这种外挂可以直接抓灵魂的，其实吐纳术的作用不大，等他熟悉了对于气血的控制，完全可以摒弃吐纳术，直接让自己的意志与气血直接交互。

    真正制约他的，是他的短板。

    也即是所谓的木桶理论。

    一个木桶，你能承载的水量的上限，取决于的是你最短的那一块木板。

    前面说过，他的强化方式与普通的修炼正好是反过来的。

    他是直接通过灵魂吞噬其他的灵魂提升自己的灵魂强度，诞生灵魂之力，反向滋养肉体，再通过吐纳术从体内汲取气血之力，存储在气海之中。

    理论上来说，这过程，是可以一直提升他的肉体强度的。

    那么，问题出在了哪呢？

    根据林九给他的这份手札里的记载，灵气也好，气血也罢，它们滋润身体，滋润灵魂，是有两个过程的。

    第一个过程，就像是天上下雨，落在地上，地吸收了水分，变成了泥土。

    但是，泥土自然汲取水分，是有上限的。

    等超过了这个上限之后，来再多的水，也都只是无根之水罢了，身体压根就留不住，一如他现在一样。

    也因此，中原大地的先贤们，在经历了不知道多少年的努力研究之后，找到了一个全新的方法。