222 我们不做一般的游戏（求月票）(2/6)

  很烦的。

    这只是一个很小的波澜，林安再度将注意力放到电脑屏幕上。

    此刻他的电脑屏幕上，正播放着一个人物建模的动态影像——身披墨绿色巫师袍的女巫拄着两米树棍魔杖行走和奔跑。

    女巫的形象是游戏行业里标准的西式丰腴审美，身材呈现出一个极其夸张的s型。为了很好地展现她巫师袍内部穿着的标准的情趣式衣物，巫师袍看起来也有些衣衫褴褛的样子。

    行走奔跑间，硕果累累会带着薄薄的巫师袍荡漾起来，丰腴的腿部也会将巫师袍绷出一个曼妙的幅度，看起来极尽的诱惑。

    这其实没什么，玩家喜闻乐见就行。

    游戏的商品属性终究是要高于艺术属性的，有些地方是不能任由策划者胡乱表达。

    但林安此刻的眉头却是深深地皱着。

    他总觉得有哪个地方不对。

    想了想，将女巫奔跑的建模放大再放大，让女巫脖子以下，腰部以上的胸腹填充满整个27寸显示屏。

    仔细地凝视着这片荡漾，调动着灵性辅助大脑快速思索着。

    不知道想到了什么，他起身来到办公室书桌一旁，从书架上翻出一本书籍。

    《甲胄运动与人体运动关系》，这是曹教授在大学任教的时候出的学校内部教材。

    翻开目录，很快就找到‘第9章寺庙神像甲胄的绸带应用与审美’。

    “……大规模集团作战，很多时候将军的作用跟寺庙里的神像作用相差不大，坐镇中军，起到一个安定人心的作用。……”

    “……甲胄上装配绸带，并不利于作战……”

    “它的作用，在于‘礼’，是当时价值观框架下的一种神威的体现……高高在上……文与武之间微妙结合……”

    “……所以军士们很难能在平时看到将军穿着甲胄跑动的画面……不徐不疾……”

    “所以绸带的设计，在甲胄上针对的是三个场景：坐、行、骑。”

    教材里这一部分，插入了一些画面，是曹教授身穿铠甲绑着绸带在这三个场景的照片。

    绸带也有区分。

    有的是扎着一团花的红绸，有的是一条宽大刺绣的丝带。